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拓展感受幸福的能力

作者:流火 2013-12-26

所有的呐喊,都是对爱的呼求。

所有的痛苦,也缘于爱的无法满足与缺失。如何实现对自己的爱,将是成为痛苦而无法自拔的哲学家,还是跨越过炼狱、成为睿智而平和的实现者的分水岭。

真相就是,爱的匮乏本身就是假相,是我们一手制造的假相。

我们并不是没有得到过。只不过,得到的不是我们当下想要的;而想要的,当下还并没有得到。而就是源于这样的阴差阳错、这样的时机错失,我们就产生了爱的匮乏的假相,并由此产生了要去填补匮乏的渴望。于是,我们总是在外界寻求,期待着,有这样一个人或者一份爱存在,ta无时不刻地理解着我们的渴望,关怀着我们的需求,随时给予无微不至的关怀与照料。

当这样的期待屡屡落空时,我们失落,我们愤恨,我们绝望。

可是反过头来想想看,如果我们自己,都还没有做到对自己时刻的理解、时刻的关照、时刻的安慰,我们又如何要对外在提出这个需求呢?

与其说,苦苦期待外界的回应,何不如,让自己学习关怀自己,照料自己呢?那岂不是最简单、最直接、最省事、也最有效率的途径?

就试着将注意力的重心,从对自己的要求之上,转到对自己需求的关怀之上吧。

我,就是自己的慈悲之眼。

觉察与放下自己对爱的限制,拓展自己感受幸福的能力。

如果说,生活中并不缺乏美,缺乏的只是发现美的眼睛。那么也许,生活中并不缺乏幸福,只是我们缺乏了感知幸福的能力。

这就是新的一年我带给大家、也带给自己的祝福,愿回归自己感受幸福的能力。我们可以。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

爱,是神秘的主题。我回答过诸多爱的问题,但仍有一些问题难以解答。

譬如,爱究竟从何而来?为什么有的人始终缺乏爱的感觉?缺乏爱,是导致心理疾病的主要原因;爱,是推动心理治疗的重要元素。既然如此,为什么有的人成长于没有爱的环境,经常遭受别人的忽视和虐待,却健康地度过了童年和青春期?他们长大以后,即便没有接受过心理治疗,没有得到更多的爱,却仍然成长得健康自在,甚至接近完美呢?与此同时,为什么有些人的病情不比他人更为严重,而且得到过最睿智、最有爱心的医生的治疗,病情却始终没有起色呢?

在论述爱这一题目时,还牵涉到一些相关问题,我通常略去不谈或一笔带过。

譬如,当我的爱人第一次一丝不挂地站在我的面前,任由我欣赏她的胴体时,我的心中燃起了一种特殊的情感。那是一种敬畏的感觉,这种敬畏感由何而来呢?既然性爱是人的本能,我就应感觉到性的冲动才对呀!单纯的性的饥渴,足以维持种族的繁衍,敬畏的感觉又有什么作用呢?性爱的行为中,为何还有敬畏这一因素呢?我为什么还体验到美呢?美又是从何而来的呢?

我曾说过,真正的爱,其对象一定是人,只有人的心灵才有成长的能力。可是,我们又如何解释其它形式的美,为何能够同样带给我们强烈的爱的感觉呢?比如,从事木雕的木匠呕心沥血,创造出不朽的艺术杰作。还有建筑于中世纪的精美绝伦的圣母雕像,以及古希腊城市特而斐那座"战车驭者"的青铜像。这些作品都没有生命,但它们的创作者,不是都怀抱着无比深厚的爱吗?它们的美不正是来自创造者真诚的爱吗?

还有大自然的爱,不是同样让我们倾心吗?我们有时候把大自然称为伟大的造物主,这并非没有道理。为什么我们面对美,会产生奇怪的哀愁乃至欲哭的冲动呢?为什么几个小节的音乐旋律,会让我们魂桥梦绕,唏嘘不已呢?

我清楚地记得,多年前,我六岁的儿子做完扁桃体切除手术,从医院回家的第一个晚上,见我疲倦地躺在地板上休息,就跑过来抚摸我的背部。一瞬间,我的眼眶涌出了泪水。这又是什么原因呢?

显然,关于爱,有许多至今难以了解的方面。单纯从社会生物学角度和观点出发,未必能够解决这些问题。普通心理学提供的关于自我界限的知识,起到的作用也非常有限。真正了解爱的秘密的人,也许是那些潜心研究宗教的人。为了解答这些问题,下面我要转向宗教领域。

——摘于「少有人走的路~心智成熟的旅程」作者:M•Scott• peck(美国70年代心理医生)

流火注:非常喜欢这位心理学家的书,特摘抄到这里。特别敬佩在早期的年代,作者仅仅凭借着自己工作的经验积累,而没有更多信息的来源,却不断突破自己知识的局限,而探索人性的真相。他在探终极真相时,不得不转向了宗教。而我们这个年代,有更多信息与知识的来源,对于爱,也越来越有机会获得更宽泛的认知,这是生活在这个时代的幸运。

如同作者质疑的,同样是不爱的环境,为什么有人可以成长为健康的人格,有人却并不可以?所以其实一切的根源,在于每个人的内在,每个人的自身。也就是说,我们每个人都有自我选择和自我疗愈的能力。这就是除了爱以外,这段摘录所揭示的最大、最积极的意义。

 

 

(更新日期: 2013-12-31 )
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